中国传统家族的教育理念是以德育为核心的家国一体思想。莫釐王氏家族自南宋迁至苏州东山至今已经有六百多年的家族历史，一部完整的修身齐家范本——莫釐王氏家谱记载着整个家族的风雨变迁。从明代弘治九年明代大学士王鏊辑成首部《王氏家谱》以后，经六次续修，王氏宗族的历史得以完整记载。

作为明朝宰相王鏊第16代后人，我亲身感受到家风家训在我成长过程中所起的作用。父亲退休后，肩负起续修家谱的重任。本人在阅读研究莫釐王氏家谱中各个时期祖先的传家遗言和家风、家规后，整理出一些莫釐王氏家风家训家教家规，以祈传统的家族文化进一步得到弘扬和发展。

“好学重礼勤俭忠厚”

这是王氏家族几百年来形成和传承的家风。从明代王鏊到现代院士、教授……凡事业有成者，他们从小都受到家风熏陶，一贯好学不辍，这是一生成功的基础。而勤俭持家的事迹作为美德记载在册的更多；忠厚世家、助人为乐、急人所急是这个家族的传统。如在《莫釐王氏家谱续集》卷15续《仁德公家史》中有:“我父仁德，字佐才，三岁丧母，自小由父亲带大，教以为人处世之道：事亲当孝，兄友弟恭，邻里和睦；务农不误节气，经商童叟无欺；受雇于人，要忠心尽责，用人要宽厚待人，为医要有割股之心……”听敬安的老人讲，祖父行医对家境贫寒抓不起药的乡亲总是免费送药。祖父少年时勤奋好学，创业后以德立业，给后辈子孙树立了典范。

“童年以祖鏊为偶，勤奋好学”

这是莫釐王氏家族家规的特色。因为在山村中出了宰相，家族中就一直延续教育孩子从小要像王鏊一样好学，长大才能做大事。在民进中央宣传部1987年12月出版的《王绍鏊纪念集》中记载：……吴“江同里王家相传是明代辅国大臣王鏊后裔。王绍鏊出生时取名绍鏊意即继承先祖王鏊之业，后取字恪成（后改却尘），也是继承先祖文恪公（王鏊）的意思……”直到现在还有家长给孩子取名民鏊、彦鏊……这意味着从小在孩子的心目中树立一个学习的好榜样。又如当年生活在松江小县城的王谷初，是莫釐王氏松江祚椿支第二十五世孙，单传独子且四岁丧父，幼年靠母亲做针线活抚养，家境贫寒。成婚后谷初夫妇宁愿自己辛苦，不让孩子停止学业，经常教育子女说，我们老祖宗王鏊是个才子，官至宰相，作为莫釐王氏的子孙应该把书读好……谷初先生承上启下，繁荣了祚椿支。

“从政要勤政爱民，以俭养廉”

在历史上从王鏊到王颂蔚都有不少勤政爱民以俭养廉的文字记载。建于清道光六年（1826）的苏州沧浪亭“五百名贤祠”内，奉祀苏州历史上的560多位先贤，内有莫釐王氏王鏊、王禹声、王永熙等入祠。王鏊官至明朝文渊阁大学士，居宰相之位，却清正廉洁，全无积蓄，被人称为“天下穷阁老”。王永熙是明末贤士，为人真诚厚道，做事不求名禄显达，自小孝敬父母，善待兄长；平时好施舍且急人所急，亲戚、邻居遇婚丧困难者，慷慨赞助。还有不少“俭以自奉，厚以待人”的诸如王金增等祖先，都是好义捐助之人，主张生前捐给慈善和义塾，对子女不能不留，不能多留……