有这样一则故事：一位老人喜欢清静，可有群孩子天天到他家窗外的草坪踢球，老人不胜其扰。一天，老人对孩子们说，我很喜欢你们踢球，感谢你们让这里变得热闹，我决定给你们“奖励”，于是老人给每个孩子一些“奖励”。由于有了意外的收获，孩子们踢得更卖力气了。随后，老人逐渐减少“奖励”的额度，直至什么也不给了。老人解释说，由于积蓄花光了，请孩子们免费来玩。孩子们顿时感到失望，从此再没来踢球，这里恢复了安静。

　　这是一个将内部动机转化为外部动机的故事。内部动机遵从的是内心意愿，外部动机则是在外界物质、荣誉等刺激下形成的。喜欢游戏、喜欢踢球，这是孩子的天性，是内部动机；为了奖励而踢球，是外部动机。当孩子们“为快乐而玩”的内部动机，转化成“为奖励而玩”的外部动机时，他们因此忘记了玩耍本身的意义。

　　内部动机具有持久性、稳定性、根本性的特点，人只有遵从内心的需要，做自我的主宰、内心的主人，才能在外界的诱惑面前，始终做到自尊、自重、自爱、自律。

　　宋元年间的大学者许衡，曾跟随一伙人避乱到河阳。由于路途遥远，十分口渴，道路旁有一棵梨树结了很多梨子，大家都争先恐后地去摘，只有许衡一人端坐树下、不为所动。有人问他：你怎么不去摘梨吃呢？许衡回答：那梨树不是我的，我怎么可以随便去摘来吃呢？有人讥笑说：现在世道都乱成这样了，这梨树早已没有主人了。许衡回答道：梨无主，我的心难道也没有主人吗？许衡始终坚持“吾心有主”的自律意识和高尚品德，被后人传为美谈。

　　人称“关西孔子”的东汉时期名臣杨震，为官清廉，不谋私利。杨震做荆州刺史时调任东莱太守，赴任途中，路过昌邑县。杨震从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令，得知杨震赴任路过，王密“怀金十斤”前去拜访，以示感谢。面对送到眼前的黄金，杨震拒不接受，对王密说：“我很了解你，可是你并不了解我，为什么呢？”王密以为杨震这样说只是客套，于是压低了声音说：“这么晚了，没有人会知道的。”不料杨震听后生气道：“天知，地知，我知，你知。你怎么可以说，没人知道呢！”王密听后，羞愧而去。

　　如果把外在的名誉、地位、利益等作为行事的唯一动机，就会像为了“奖励”而踢球的孩子，忘记了玩耍的本来意义。正如有的贪腐官员，随着环境、地位的变化，逐渐放松了要求，放纵了欲望，“心为形役”“得寸进尺”甚至“欲壑难填”，最终走上歧路。

　　《菜根谭》有言：“无风月花柳，不成造化，无情欲嗜好，不成心体。”人生而有欲，向上向善的欲望是推动社会进步发展的动力源泉，但当欲望异化为贪欲时，就必然会成为罪恶之源。以为“神不知鬼不觉”的事情，终究瞒不过内心。